仔细一看，就是陈牛符！
只是这种“除妖符”和陈牛符只有七八分相似，有些线条笔画有着些微差异，应是在流传过程中出现了形变，此外也没有盖上陈牛印章，显然是没有呼唤陈牛的作用的，更没有除妖的效果。
好奇打听一下才知道——
原来是几十年前，紫帝入主九天之后，通过紫霄宫下令，让各地拆除前任天翁麾下真君神将的庙宇，此地百姓本来打算拆掉济灵真君庙，不料林真人居然亲身来了这里，以这里是济灵真君的故乡，他们与济灵真君是老乡，好生供奉济灵真君，真君也会护佑他们为由，劝住了他们。
为防止济灵真君吃了香火不干事，或者堕落入魔，便留下了三张符纸，说是烧掉符纸，他就会到来。
此后当地百姓果然诚心供奉济灵真君，济灵真君也护佑此地，一直没有妖魔作祟，而这三张符纸的事情也传了出去，传着传着，就变成了这是林真人赐下的灵符，可以通达林真人，有着林真人的神力，连真君都会害怕，更别说寻常妖魔了。
于是寻常百姓也好，江湖术士也罢，纷纷仿照这三张符画出符纸，用来驱邪镇宅、护体除妖。
万新荣也是这才知道———
说这符纸没用也不全对。
因为林真人之名实在太盛，妖精鬼怪也不见得比人聪明，又常有单纯愚钝者，既然人都会相信这种符纸是有用的，妖精鬼怪自然也可能相信。因而
有些妖精鬼怪侵入人家，看见人门上贴着这种符纸，不知是真是假，反正也不敢拿性命开玩笑，真就止步不前了。
又有人夜行遇到妖怪，掏出这般符纸，以林真人之名威慑，竟真吓退妖鬼的事情。
和当年樊天师的事情有异曲同工之妙。
……
等到万新荣回山，已经又过了十来年。
他也是最先回到枫山的。
也是这年，人间发生了一件大事。
活了一百多岁的南天师离世了。
一百多年间，无论大江南北，人间还是妖界，江湖还是朝堂，南天师都已攒足了声望。
在他仙去那日，京城百姓两极分化：有的打心底里认为南天师是天上的大神下凡，如今便要回归天上了也有的认为南天师会成神，因此听说南天师离世也不觉得悲伤，反而替他高兴；有的刚一听到这个消息，便如晴天霹雳，不敢置信，又痛哭流涕，自发聚在他家门前，前来送别。
仅是次日，皇帝便下旨意，为彰显南天师的功德，封他为监天伏魔光正昭烈帝君，并命全国各地庙宇修立神像，千秋万代供奉祭拜。
皇帝封神不是罕见的事，封谁为某某帝君也算不得太稀奇，具体还要看人间百姓认不认可。常有帝王一厢情愿封了神灵，结果百姓并不买账，或者只在几十年前掀起一股潮流，待得几十年后，换了皇帝，神灵的香火很快就弱了下去，乃至于完全消失。
因此天上有很多“帝君”，其实都没有“帝君”的神职神力，甚至连“真君”的神职神力都不见得有。
放在本朝，因为紫帝霸道，紫霄宫也很嚣张，后面的皇帝终究不如罗公强势，哪怕尽力平衡，封神的事情也做得很少。
更没有封过谁为“帝君”。
只是南天师却是不同！
这个旨意刚下，立即就得到了朝堂内外的拥护认可，火速传出宫门，传到京城，又自京城传向四面八方———世人皆知南天师，都认可他，自然也认可皇帝对他的敕封，甚至于在皇帝敕封之前，南天师还没死的时候，很多人的家中就已经供奉有南天师的神像和牌位了。
这时紫霄宫和九天还想反对，不说能不能来得及，不说法理上站不站得住，也已经完全没用了。
上至帝王皇家，下至乞丐罪人，中间的什么达官贵人、平头百姓，贩夫走卒、文人武人，都已经在南天师的神像前上起了香。
天地间多了一位“帝君”。
这位“帝君”神力尚微，底蕴尚浅，还远远无法称为帝君，不过却没有任何人与神灵敢小觑他，甚至他刚一上天为神，很多真君神灵见他，便下意识站直一些，缩起脖子，生怕被他骂一通。
黟山之中，瞎眼的道人又落一子。
大师兄则又收了两个弟子，这一代浮丘峰的八个弟子已经齐了。
这时季阳季阴年纪都很大了。
大师兄虽然依旧活着，不过他已成真得道，还不知要活多少年，若是弟子无法成真得道的话，他定然能将弟子也熬过去。因此一番深思过后，他还是放弃了浮丘观的观主之位，转而将之传给了季阳，让其继续传承道观，又按祖例，做好安排，叫别的弟子都下山去。
不知哪个能住上当年锦屏县百姓为林觉修的道观。
二师兄则将他的道观留给了弟子。
随即大师兄、二师兄和六师兄在旁边的剪刀峰上修了几间茅屋，与满山野猫一同清修度日。
小师妹则依旧住在红叶观。
大概是紫云没有收徒的意思。
此时天下再度进入一场盛世，边境没有战火，百姓安居乐业，连年风调雨顺妖魔邪物不出，皇帝也仁厚，纵观史书，也是最好的时期之一。
林觉则又到了徽州，飞来山下。